Os progressos da actualidade, tanto ao nível teórico, como prático, alcançados por diferebtes dimensões das Ciências instigaram os enganheiros de saber a proclamarem, entre outras descobertas inéditas, o fenómeno especultativo da Inteligência Artificial. Por entre a polémica gerada salientam-se duas perspectivas opostas: a de alicabilidade e a de inexequibelidade da tal conjectura. A argumentação aqui assistente orientar-se-á para clarividenciar a impossibilidade da sua concretização.

A inteligência é um atributo exclusivo do Homem, na medida em que se verifica uma radical incompatibilidade dos sistemas funcionais do ser humano (cérebro) e do computador (processador); enfatiza-se nesta distinção, como é claro, a primitividade dos programas computacionais perante a complexidade do sistema nervoso do anthropos. Penetrando para o interior da nossa mente, examninando os mecanismos que geram e regulam o nosso pensamento, a consci~encia que é o seu motor implica manifestação da intenção subjectiva, isto é, a quele que constitui o carácter do indivíduo como sert autónomo. Ora, como o software dos dias de hoje é, todo ele, fundamentado nos raciocínios lógicos, que suprimem a creatividade, o programa não é capaz de agir livremente, pois, o resultado da sua actividade é globalmente previsível dadas as condições iniciais que lhe são impostas (programadas). Portanto, se a IA é um facto do futuro pões-se em causa a liberdade do Homem. Nestas margens de determinismo, estudando nosso processo evolutivo, tendo em conta a Vida em si, bem como o seu Filho intelignte, sabe-se que foi o único que desenvoleu características pelas quais merece a classificação Homo sapiens, tendo apesar disso, partilhado o ambiente em que evoluiu semelhantemente aos outros animais, fisicamente.

A justificação desta discordância engrandece a figura do Homem não só perante as criaturas naturais, como também perante as electrónicas, pois, não esclarece o segredo da origem da Inteligência.

O estado em que se encontra a tecnologia actual não é capaz de sustentar uma inteligência análoga à humana. Não será a afirmação da IA equivalente a visão do Homem como uma máquina? Poderá o caminho evolutivo humano reduzir-se a um conjunto de códigos computacional?